PEDAGOGIA

1° PERÍODO DE PEDAGOGIA DA F.C.U

FACULDADE CATÓLICA DE UBERLÂNDIA

quarta-feira, 16 de março de 2011

Postado por TURMA DE PEDAGOGIA DA F.C.U às 06:00

Enviar por e-mail Postar no blog!Compartilhar no X Compartilhar no Facebook Compartilhar com o Pinterest

Nenhum comentário:

Postar um comentário

Postagem mais antiga Página inicial

Assinar: Postar comentários (Atom)

READ IN YOUR LANGUAGE

Translator Widget by Dicas Blogger

contador gratis

O PORQUE DESTE BLOG

TURMA DE PEDAGOGIA DA F.C.U: Com a finalidade REGISTRAR este blog foi criado no dia 14/02/2011 e visa a informação do interesse dos alunos de Pedagogia, em específico da Turma de 1° Período da F.C.U, onde este curso destina-se à formação de professores para exercer funções de magistério na Educação Infantil, nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental; Ensino Religioso na Educação Básica e docência nos cursos de Ensino Médio, na modalidade Normal, de Educação Profissional na área de serviços e apoio escolar e em outras ares nas quais sejam previstos conhecimentos pedagógicos, conforme estabelecido nas atuais Diretrizes Curriculares do Conselho Nacional de Educação.

Ver meu perfil completo

MEC nº 2826 de 17/08/2005. Publicada no DOU de 18/08/2005

Seguidores

Rua Afonso Arinos 649-Tubalina-Ubelândia-MG

SOCIALIZE SUAS INFORMAÇÕES

PARA QUEM FALTOU DE AULA, SAIBA O QUE ACONTECEU

Arquivo do blog

▼ 2011 (22)
- ▼ março (4)
- ► fevereiro (18)

pensador.info

1° PERÍODO DE PEDAGOGIA

François Laplantine

François Laplantine (1943) é um antropólogo francês, professor de Etnologia da Universidade de Lyon II. Os seus objectos de estudo são os países da América Latina, sobretudo o Brasil – é responsável pelo Programa de Cooperação Inter-universitário com a Universidade Federal do Ceará. As suas pesquisas estão relacionadas com a antropologia da doença e das religiões, mas também estuda as relações da antropologia com a escrita.

Aprender Antropologia foi publicado pela primeira vez em 1996. Esta obra é uma introdução à antropologia, “é um primeiro panorama geral” e está “construído dentro da tradição francesa do pensamento analítico e da clareza de expressão”, como refere Maria Queiroz, pelo que o livro se destina a todo o público em geral – a todos os que se interessam em conhecer a essência do homem enquanto semelhante e enquanto o “outro”.

Nesta obra o autor explora as duas perspectivas de abordagem à antropologia: primeiro faz uma análise diacrónica da evolução do conhecimento antropológico ao longo da história; depois apresenta as diversas perspectivas actuais.

Introdução: O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICA (pp. 13-33)

O autor começa por referir que o homem tem colocado, desde sempre, inúmeras questões sobre si mesmo, independentemente da época (desde a pré-história até aos nossos dias) e do local (desde a Ásia à América).

A verdade é que a “ciência do homem”, a antropologia, só se constituiu como saber relativamente científico apenas na segunda metade do século XIX. É só nesta altura que o homem se toma como o próprio objecto de estudo, aplicando-se os mesmos métodos que só se utilizavam na biologia ou na física. Até aqui as considerações do homem em relação a si mesmo tinham sido de ordem mitológica, teológica, filosófica e artística, mas nunca científica.

É na Europa que se começa (desde o século XVI) a busca pelo “outro”, pelo desconhecido e é também na Europa, depois de não haver mais locais inexplorados, que se começa a esboçar a disciplina da antropologia como um saber científico.

Os primeiros antropólogos escolhem como objecto de estudo as sociedades exteriores às europeia e norte-americana – as chamadas “sociedades primitivas” e “longínquas” porque:

1) são de dimensões restritas;

2) tiveram poucos contactos com outras sociedades, logo, estão no seu estado mais “selvagem”;

3) são pouco desenvolvidas tecnologicamente e

4) são pouco desenvolvidas no que toca à estruturação e actividades sociais.

Ou seja, a “simplicidade” destas sociedades e o seu “exotismo”, em comparação com as sociedades ocidentais mais “civilizadas” e mais “complexas”, parecia permitir aos antropólogos uma melhor compreensão de ambas – porque, inevitavelmente, a antropologia faz-se através de processos de comparação.

O início do século XX assiste à afirmação da antropologia enquanto “ciência do homem” e ao estabelecimento e legitimação dos seus próprios métodos de pesquisa. Mas o século XX assiste também a uma crise de identidade da antropologia – sendo o principal objecto de estudo desta ciência as sociedades “primitivas” e estando estas a desaparecer rapidamente, qual seria então o futuro da antropologia? O autor mostra três diferentes vias adoptadas pelos antropólogos:

1) os antropólogos que se dedicam à sociologia comparada;

2) os antropólogos que vão ao encontro de outro tipo de “primitivismo”, como o camponês, dedicando-se assim aos estudos etnográficos e

3) os antropólogos que deixam de lado o objecto empírico do primitivo e que fazem uma abordagem epistemológica do homem, ou seja, que procuram respostas universais, não limitando os seus estudos a espaços geográficos, culturais ou históricos particulares.

E é esta terceira e última visão da antropologia que Laplantine desenvolve neste capítulo, porque, como o autor refere “a antropologia não é senão um certo olhar, um certo enfoque que consiste em: a) o estudo do homem inteiro e b) o estudo do homem em todas as sociedades, sob todas as latitudes em todos os seus estados e em todas as épocas.” (p. 16)

FACULDADE CATÓLICA DE UBERLÂNDIA

Rua Padre Pio, 300 – Osvaldo Rezende
Uberlândia-MG
www.catolicaonline.com.br

CURSO DE PEDAGOGIA:

PERÍODO DISCIPLINAS C. H. SEMANAL
C. H. SEMESTRAL Teóricas Práticas 1° PERÍODO:

Políticas Públicas e Organização da Educação Básica
Fundamentos Históricos da Educação I
Educação e Novas Tecnologias
Ciência da Religião
Antropologia e Educação
Metodologia Científica

A TÉCNICA DE RESUMIR

1. O que é o resumo e qual a sua finalidade
Resumo significa a apresentação concisa de pontos relevantes de um texto, ou seja, uma apresentação sucinta, composta pelos pontos mais importantes do texto. Sua finalidade é difundir as informações contidas em textos, permitindo a quem o ler resolver sobre a conveniência ou não de consultar o texto completo.

2. Como fazer o resumo
Para elaborar um resumo, deve-se seguir as seguintes passos:
a) Supressão dos elementos redundantes e supérfluos do texto, ou seja, as palavras secundárias, como: advérbios, adjetivos, preposições, conjunções, desde que não necessárias à compreensão do texto. Exemplo:
Texto: “Os estereótipos tanto podem ser positivos quanto negativos; tanto podem valorizar quanto depreciar as pessoas. Se um estereótipo é positivo ou negativo, isto depende da categoria social que o adota”.
Resumo: “Os estereótipos tanto podem ser positivos quanto negativos, dependendo da categoria social que os adota”.

b) Generalização das idéias do texto, ou seja, devemos procurar registrar somente as informações gerais e não as idéias particulares. Exemplo:
Texto: “Pedro gosta de ler Machado de Assim, João Guimarães Rosa, Clarice Lispector, Carlos Drummond de Andrade”.
Resumo: “Pedro gosta de literatura”.

c) Seleção das idéias principais, eliminando obviedades ou informações secundárias. Exemplo:
Texto: “A leitura é atividade intelectual que exige, para a realização adequada, alguns procedimentos, como seleção de material, cuidando para que a unidade delimitada compreenda uma totalidade e não mero fragmento, contexto, ideologia”.
Resumo: “A leitura exige procedimentos como seleção e delimitação de uma totalidade e [que não seja feita a partir de um] fragmento [destituído do contexto]”..

d) Construção de uma nova frase, respeitando as idéias do texto original. Exemplo:

Texto: “A leitura é atividade intelectual que exige, para a realização adequada, alguns procedimentos, como seleção de material, cuidando para que a unidade delimitada compreenda uma totalidade e não mero fragmento, contexto, ideologia”.
Resumo: “A seleção e a delimitação de um texto são procedimentos de leitura que devem levar em consideração o contexto”.

Além dessas regras, é preciso obedecer a estrutura do resumo, que deve conter:
a) Elementos bibliográficos do texto (referência bibliográfica)
b) Tipo de texto (caracterização do texto)
c) Resumo do conteúdo do texto (assunto, objetivo, métodos/metodologia, conclusões apresentadas pelo autor no texto).

Algumas dicas para elaborar um resumo
a) leitura integral do texto, para conhecimento do assunto;
b) aplicar a técnica de sublinhar, para ressaltar as idéias importantes e os detalhes relevantes, em cada capítulo;
c) reestruturar o plano de redação do autor, utilizando o índice ou o sumário para identificar as partes principais do livro, as quais serão esquematizadas;
d) fazer um rascunho, resumindo capítulos por capítulo, utilizando o esquema;
e) após a conclusão do resumo, fazer uma leitura para verificar se há possibilidade de resumir mais ou se não houve a omissão de algumas idéias importantes;
f) refazer a redação, segundo as normas do fichamento.

3. Características de um bom resumo
- não deve apresentar juízos críticos ou valorativos;
- respeitar a ordem em que as idéias e os fatos são apresentados;
- empregar uma linguagem clara e objetiva;
- evitar a repetição de frases inteiras do origina;
- dispensar a consulta ao original para a compreensão do assunto;
- deve ser composto de uma seqüência corrente de frases concisas e não de uma enumeração de tópicos;
- a primeira frase deve ser significativa, explicando o tema principal do texto;
- utilizar, preferencialmente, a terceira pessoa do singular e o verbo na voz ativa.
- evitar o uso de parágrafos, ou seja, o resumo é constituído por um único parágrafo;
- evitar o uso de frases negativas, símbolos que não sejam de uso corrente; fórmulas, equações, diagramas, que não sejam absolutamente necessários.

4. Tipos de resumos

Indicativo ou descritivo: caracteriza-se como sumário narrativo que elimina dados qualitativos e quantitativos, ou seja, é a descrição dos principais tópicos do texto original e indicação sucinta dos conteúdos. Não deve ultrapassar quinze ou vinte linhas, utilizando frases curtas, que correspondam a cada elemento fundamental do texto.

ROCCO, M. T. F. Crise na linguagem: a redação no vestibular. São Paulo: Mestre Jou, 1981. 184p.
Estudo realizado sobre redações de vestibulandos da FUVEST. Examina os textos com base nas novas tendências dos estudos da linguagem, que buscam erigir uma gramática do texto, uma teoria do texto. São objeto de seu estudo a coesão, o clichê, a frase feita, o “não-texto” e o discurso indefinido. Parte de conjecturas e indagações, apresentam os critérios para a análise, informações sobre o candidato, o texto e farta exemplificação.

Informativo ou analítico: é o tipo de resumo que reduz 1/3 ou ¼ do texto original, pois deve ser abolido gráficos, citações, exemplificações abundantes, mantendo-se somente as idéias principais. Não permite comentários pessoais e deve dispensar a leitura do texto original para seu entendimento. Deve destacar o objetivo da obra, os métodos e técnicas empregados, resultados e conclusões.

Resumo crítico: condensação do texto original, mantendo as idéias fundamentais, mas permitindo opiniões e comentários do autor do resumo. Deve dispensar a leitura do texto original para seu entendimento e não deve conter citações. Também é denominado pela ANBT/NBR 6028/1990 como resenha.

5. Extensão dos resumos
a) de 150 a 500 palavras: trabalhos acadêmicos
b) de 100 a 250 palavras: artigos de periódicos
c) de 50 a 100 palavras: indicações breves

6. Exemplo:

A LINGUAGEM ESCRITA DOS VESTIBULARES

Maria da Silva

Examina 1.500 redações de candidatos a vestibulares (1978), obtidas da FUVEST. O livro resultou de uma tese de doutoramento apresentada à USP em maio de 1981. Objetiva caracterizar a linguagem escrita dos vestibulares e a existência de uma crise na linguagem escrita, particularmente desses indivíduos. Escolheu redações de vestibulandos pela oportunidade de obtenção de um corpus homogêneo. Sua hipótese inicial é a existência de uma possível crise na linguagem, e, através do estudo, estabelecer relações entre os textos e o nível de estruturação mental de seus produtores. Entre os problemas, ressaltam-se a carência de nexos, de continuidade e quantidade de informações, ausência de originalidade. Também foram objeto de análise condições externas como família, escola, cultura, fatores sociais e econômicos. Um dos critérios utilizados para a análise é a utilização do conceito de coesão. A autora preocupa-se ainda com a progressão discursiva, com o discurso tautológico, as contradições lógicas evidentes, o nonsense, os clichês, as frases feitas. Chegou à conclusão de que 34,8% dos vestibulandos demonstram incapacidade de domínio dos termos relacionais; 16,9% apresentam problemas de contradições lógicas evidentes. A redundância ocorreu em 15,2% dos textos. O uso excessivo de clichês e frases feitas aparece em 69% dos textos. Somente em 40 textos verificou-se a presença da linguagem criativa. Às vezes o discurso estrutura-se com frases bombásticas, pretensamente de efeito. Recomenda a autora que uma das formas de combater a crise estaria em se ensinar a refazer o discurso falho e a buscar a originalidade, valorizando o desvaneio.

Tema Marca d'água. Tecnologia do Blogger.